HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻 落款印 木版 版木 遊印『寿』no.89 57mm×28mm - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（魚） 落款印 篆刻 遊印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。。関-南北東西活路通-　大徳寺　八十翁要道　茶掛軸　茶道具。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。オーダー品 ニ顆。茶道具 掛軸 四睡の絵 静寂和楽 南宗寺 田島碩應老師筆 仲春洋画 新品未使用。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。拓本　黄庭堅行書　中国碑帖　4枚セット 中国書道。墨運堂古墨翠原百選墨純松煙青墨。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。墨運堂　百選墨　No.50 『国色天香』　定価　¥59400(税込)。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　柳緑花紅　茶道具　表千家。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。仏教辞典多数　池田大作著　50冊以上。掛軸 良乗 竹 為君葉々走清風 木箱 書 桜本坊66世 大峯山。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。【歙州硯　金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。富士山 日本画 掛軸。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。掛軸 白雲自南来 箱無し 茶掛 茶道具 一行書 ①。豊道春海 掛け軸。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。掛軸 清水公照 画賛 はりまぜ 泥 花火 箱無し。日蓮正宗 　日蓮大聖人 御本尊 ご本尊。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。掛軸 宮本昌雄 ほたるぶくろ 共箱 花 植物 6月。書 Coalport Figurines and Collectables。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。掛軸 速水御舟 朝顔 木箱 工芸 花。掛軸 岩田俊ニ 秋景山水 共箱 紅葉 色付き。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛軸 不昧公 茶碗 画賛 木箱 書 骨董 茶道具 1-1。墨運堂　百選墨　No.27　『玄鵠』　定価　¥69850(税込)。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。掛け軸　「白桃」 清水基吉