HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。J977 掛軸 大徳寺 矢野一甫 『蓬莱不老仙』 共箱 『真作。3054 松長剛山 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。2025年最新】葉々起清風の人気アイテム - メルカリ。シワありますが目立つ汚れはありません。。表具、裏にシミあり。掛け軸（書）「自分の山をのぼれ」 作家不明・落款2顆あり 幅約73×縦約106。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。鬼滅の刃　兄弟の絆　色紙　特典。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。石門心学の始祖@石田梅岩の肖像画 大正4年賛は藤沢黄坡 印刷掛軸 古文書 兵庫県。昭和２６年大谷大学卒業。値下げ、掛軸花鳥　香秋作柿と雀　絹本肉筆　共箱。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。和紙 掛軸 赤い太陽と青い山。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。三笠宮殿下御筆　和　一字。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。竹田益州　建仁寺管長　一行書　茶道具　茶掛け　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。硯　石製 鳥形器 文字刻印あり。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。日常 掛軸 墨書。出品物は全て中古品です。【神魚】（昭和57年発刊 小沢神魚作品集）。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。牡丹図/美峰筆/絹本/共箱/縁起物。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。【茶道具】大徳寺　前大徳 西垣大道和尚筆　鯉のぼり画賛「薫風」掛軸　軸C79。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風