HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。。茶道具掛軸五字一行書。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。硯 端渓硯 大硯 書道 習字 端渓宋坑 唐木箱入り 硯石 すずり スズリ。書 掛軸 和紙　文字　掛け軸。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。清時代 古銅 和興款 人物風景図 墨盒 年代物 骨董古玩 書道用品WWST100。菊花石 鑑賞石 (産地/ 根尾 赤倉山) 唐木台 一点もの 置物 WWFT024。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。『幽遠/小』　大筆 ダルマ軸 パフォーマンス 羊毛。掛軸 小林立堂 千鳥。共箱にアクがでています。【正規品】相田みつを　複製画　額縁　壁掛け　相田みつを美術館検印あり。掛軸 露牛 石川琢堂 夢 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。軸先：黒漆塗。後漢　『曹全碑』　翦装本。酒井板倉公書翰集 江戸時代 古文書。　　箱書、花押があります。書道画 書画 筆文字 額縁付き 雨の日も風の日も雪の日も。風景画 掛軸 木箱付き 橋本菱華。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。囲碁棋士　武宮正樹　肉筆扇子　本因坊。清代光緒古硯 人物松月彫刻古硯 年代物 書道用品 唐物 古美術品 WWFT068。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸 篆書「昭和時代」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。掛軸 菱田春草 栗鼠 木箱 工芸 りす 秋 3-12。