HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。♥とても古い　掛け軸　中国　人物　掛軸　釣り人　骨董品　古玩　居正。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。限定版 300部の内298番 巨匠 川合玉堂作の富士山掛軸 三保富嶽之図 彩美版。掛軸　前大徳　一行書　「鶴宿千年松」　共箱　C　6052A。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先　上浣月洲。水墨画 掛軸 鮎風景画 筆文字サイン入り。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。雨畑真石硯。掛軸 春浦 隈取り 木箱 松王丸 歌舞伎 木箱 3-14。78歳。【茶道具】 大徳寺 山口萬拙和尚筆 軸　一行「本来無一物」　掛軸B963。掛軸、藤井聖山書「耕不盡」の扇面。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。清時代 古銅 瑞珍款 寅生刻 松下人物風景図 墨盒 年代物 骨董WWST058。掛軸、兼中斉、堀内宗完宗匠、心静、お10番。本紙・表装は良い状態です。No449 掛け軸 鶴、松、竹 3点セット 小木曽祥雲作　真作保証。掛軸 作者不明 仏心 佛心 落款あり 哲山 木箱付き 人物画 日本美術 年中掛け。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。松鶴図 掛軸　印入り。松本零士　漫画家　直筆サイン色紙。軸先：刷毛目。中国古硯 龍彫刻古硯 年代物 書道用品 唐物 古美術品中国四大古硯WWFT003。松平定信　楽爺公の肉筆！金色装飾。　　箱書、落款があります。掛軸　一行書　逸品　K172。古竹彫 7寸筆斗 手彫り山水 筆立 文房具 ペン立て 無傷 書道具WWWT047。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。都筑玄妙　福寿　掛け軸　箱無し　善光寺貫主　大勧進　大僧正　書画、骨董品、美術品。額 色紙 即中斎 千宗佐 書 工芸。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。雪舟等楊 四季山水図 掛軸。掛軸 細合喝堂 去来 共箱 書 茶掛 茶道具 3-13。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛軸 夜桜 共箱 春 花 季節