HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。Yahoo!オークション -「伊藤東涯」の落札相場・落札価格。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。。伊藤東涯 画賛。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。。掛軸　前大徳　高橋悦道筆　一行書　「山静如太古」　共箱　C　7824A。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。日本書道　掛け軸　棟方志功　紙本　手描き　肉筆。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。鯉の掛軸 約8尺 元箱付き 280,000円。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。⭕️赤間硯　希少　日月研　径147m m 泉光堂　美品　女性好み。古美術 　中国明時代の掛軸　骨董品　肉筆　博物館保管品 BD353A11-6。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。ロッシー様。菅谷芳泉 掛軸「四君子」。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。中国韓 滉　唐時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK703A12-2。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。【真作】真作であると保証できる作品。掛軸　坐忘庵　浩堂筆　一行書　「山呼萬歳聲」　共箱　C　7739A。中国　掛軸　斉白石筆　紙本水墨画　海老蟹図。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸 a01052。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　「山花開似錦」　共箱　C　8072A。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚